Отказ от комфортов и разного рода «грелок» души, ради исполнения Его воли. Делает тебя воином Христовым, способным быть Его инструментом на земле. Когда верующему указываешь на жизнь Христа (дома нет, родные оставлены, секса нет, нормального питания, нет, постоянная угроза жизни и при этом постоянная проповедь Евангелия), куда девается плод духа? Верующий сразу выходит из себя, и ты видишь реальный розклад посвящения, смирения и кротости! Верующий готов расстаться с комфортом на 5-6 минут. Но если это продолжается длительно и невидно конца, ропот евреев в пустыне – отдыхает. Они хулили Моисея, но его уже нет. А современные верующие будут высказывать Иисусу, забывая обо всем! Китайский солдат с мешочком риса в мороз, будет сидеть в окопе неделю. У него есть цель, уничтожить танк врага, не ценя жизнь и комфорта. Давайте вернемся к верующим, хотя возвращаться не хочется. Они думают, что пустыня, это временная трудность за которой стоит молоко (сгущенное) и мед жизни (в земле обетованной для евреев, была приготовленна постоянная война). Получается земля обетованная это не Сочи или монастырский кайф: Ты и Бог, а война до конца жизни. А плюс Бог рассчитывает, что я выйду из пустыни более «умершим душой», для совершения больших задач. Вот, что значит от веры в веру. Это не твои мечты двигать горы, из окна нового БМВ. Если ты цитируешь Ап. Павла, то примерь и его образ жизни. Это не раздельные части. Страдания за Христа, это не только оскорбления, но и лишения комфорта. «Мудрые» верующие говорят, что Иисус оставил все, страдал вместо меня, чтобы я жил с избытком и благодарностью Ему. И когда только намекаешь, что это пример жизни на земле, ты услышишь такое! Поэтому мы видим вокруг «победу», но не Евангелия. Верующий готов терпеть лишения, в том числе и пост, если за этим кратковременным страданием находиться огромный торт. Но если его там не окажется Господь ховайся. Сколько претензий к Богу именно из-за отсутствия «комфорта» для души. И уже не Бог, а верующий говорит « если я этого больше не получу», дороги наши расходятся. Я молчу о противоположном поле, детях и т.д. Вот напрашивается вопрос, а в чем твоя благодарность – любовь к Иисусу? Может быть, это час или два проведенные в тайной комнате? Пост два раза в неделю и есть эта благодарность? Да и для чего тебе тайная комната? Она только средство, инструмент Воли Божьей, а не сама Воля Божья. Я знал одного верующего, который не мог потерять душ по утрам. Его давно смыли потоки «бесовского пробуждения». Игра в Иисусова солдата не удовлетворяет Бога. И не совершает Евангелие. Отсутствие комфорта, это и есть цена за проповедь Евангелие, но кто ее будет платить? Наверно опять Иисус или Павел, а может кто-то (но не я)? Зачем ты поешь псалом или рассказываешь стишок о чьих-то страданиях и лишениях? Это пример и образ для тебя! Песней через поклонение говоришь о посвящении и глубокой любви к Иисусу. И выйдя за пределы церкви, возвращаешься к прежнему образу комфортабельной жизни. Это пустые слова, не подкрепленные правдой посвящения. Итак, твой духовный рост и рост благодарности Христу, это не библейский вуз, а умирание для комфортов и земных наслаждений. Для решения больших задач поставленных Евангелием. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
И снова о языке - Наталья Григорьева Почему «язык»? Почему снова на повестку дня выходит тема – ровесница человечества, у многих набившая оскомину, и день смерти которой тоже определен?
Язык в равной степени является оружием, как сил Света, так и сил тьмы. В разные периоды существования человечества языковая проблема ставила сильных мира сего перед выбором, и от их решения подчас зависела будущность той или иной нации.
Сегодня наша страна находится перед аналогичным выбором, и право выбора – за нами. А окончательную точку поставит Бог.
Данная статья не претендует «на истину в последней инстанции». Это только попытка через откровения, полученные (верю!) от Бога, поставить данную проблему в правильную перспективу.
